民俗从湘西血神开始

夜半探窗

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051、太公望

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礼器,或者说林峰的“身体”,开始了动移。

就算是见多识广的周公旦,看到了落下来的三眼人,一时之间也不知道应该做什么。

在这三眼人从天而降之后,天上的乌云全部都散去。

刹那之间。

鸟语花香。

柳暗花明。

整个天空,万里无云。

光亮的如同一块琥珀。

那笼罩在了岐山上的阴霾,一瞬之间全部都消散不见,可是这种情况,这个场面,不但没有叫在场的所有人心里感觉到安舒。

反而带来了更大的恐惧。

青铜器,准确的说青铜礼器,本来就是一种“权力”的象征,体型巨大的青铜器,有且只有强大的部落,乃至于文明可以建造,就像是治水一样,没有一个大一统的政权,是没有足够的力量去对付大规模的水患。

可是就算是在商周。

也没有见过这样的人形的青铜器,这已经不是“能工巧匠”所能够做到的事情了。

这是“巧夺天工”。

这是和自然之力角逐。

看着落下来,并且开始动作的青铜器人俑,更大的恐惧在他们之间诞生。

血色的光芒遮住了这浑身上下都是纹路的人,周公旦没有动手,大量的士兵围了上来,但是他的脸色极其的不安,手持长戈,却都在颤抖。

围在这里,就已经耗尽了他们的所有勇气,叫他们上前?

他们不敢。

无知者无畏,这些士兵都是参与了最后的牧野之战乃至于进军殷都的战争,因为知道,所以恐惧。

青铜器。

这人的上上下下,都是青铜器材质,是青铜器的纹路,更重要的是,这种青铜器的纹路并不多见。

没有了林峰的魂魄和意驻扎在其中。

这块罕见的源种就暴露出来了自己的可怕之处,林峰平时修行在上面的痕迹都显露出来。

“土地六音”之中。

其余五音的声音都暴露了出来,并且代价就是其人多长出来五根“手臂”。

每一个手臂上面都是一个音乐。

与其说这是礼器,毋宁说这更像是一个祭器。

用来祭祀某一种鬼。

他的身上还有一些更加奇异古怪的声音。

要是仔细去听的话。

是咒文。

周公旦虽然一动不动,但是并不代表着他不认识此物。

他见过此物!

在殷商的国都之中,他们没有杀掉所有的商朝人——虽然周是联军,可是真的要和商朝作对,他们心里还是没有任何的底气。

不管是周公旦还是周王发。

他们心里忐忑。

两次伐商的战争,第一次在河边考虑了良久之后离开,第二次才长驱直入,不是没有原因的,因为就算是他们,都不知道自己这一次是不是会成功。

每一次都是豪赌。

失败的代价,他们仅仅是略微思考一下,都感觉遍体生寒。

彼时的大商,本来就是一个极其强大的,令人恐惧的庞然大物。

好在此时的大商内部,也是块垒重重。

很多贵族对于帝辛的统治。

都表达了极度的不满。

他们对于周的态度和对于帝辛的态度,并不一样。

最为主要的原因是,帝辛不讲武德,虽然在商朝,贵族作为祭品也是上好的,比野神都要好——没有办法,到了殷商后期,是真的对野神无能为力,就连公羊伯,也不一定能够抓住。

并且帝辛还限制了其余的贵族的权力——在这个时代,限制贵族朝着祖先神献祭,和要了他们的命也没有什么区别了。

换而言之,是剥夺了他们的权力。

每一位贵族都心怀恐惧,惶惶不可终日、

在这样的情况之下,殷商内部也出现了不同的声音。

改良派。

还有直接投靠了周朝的那几位贵族,在这样的情况之下,帝辛也察觉到了殷都之中的暗流涌动,于是乎,帝辛来了一招釜底抽薪。

喜欢反对?

那好,没有祭品,那就拿你们当做祭品,你们不是喜欢聒噪吗?那你们就当做祭品吧,不就是想要见到祖先神吗?那就去见祖先神吧。

不过作为贵族,哪怕是成为祭品,也是会给一些优待的。

可以在当做祭品的时候,把带有你家族名字的器皿——如果你是武士的话,那就是武器,如果你有什么珍宝的话,那就是珍宝,殷商的祭司们也不会拿走,会当做陪葬品,丢在殉葬坑里面。

算得上是这些人对于贵族,最后的一丝丝仁慈。

死的有名字。

作为大祭的祭品,殷商的祭司都会对于此物,刻意的保护,起码不会叫他们饿死,也不会叫他们手断脚断,要一个完整性。

可是贵族本来就过得不错。

他们不需要这一种最后的保护。

所以最后将周公旦和周王发带进去的人。

就是殷商的旧贵族,他们对于殷商的都城十分的熟悉,进入了殷都后,周公旦进入了那平时高高在上,就算是殷商旧贵族都无法进入的宫殿里面,在这里里面,周公旦真正开了眼睛。

与其说这是一座宫殿,毋宁说这是一座为了成为神灵,而建立的“活人禁地”。

在这里面,并无“活人”居住的舒适性能,在里面,多的是各种祭祀留下来的痕迹,可以看到的出来,在帝辛的最后时期,这位殷商的大巫,已经疯了。

在活着的时候,就开始尝试只有死去之后,才能进行的一些仪式。

见到了这些物件,带着他们进来的这些旧贵族并不以为意,可是在进入了殷商的王宫之中,见到了青铜器碎片,这些看起来无害的青铜器,周公旦看到了令人震惊的一幕。

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