大子光依旧陷入疯狂之中，崔杼把这番话连续重复了三遍，大子光才冷静下来，他扶着血淋淋的宝剑，询问：“他们会去哪里？他们能去哪里？”
崔杼轻松的回答：“夙沙卫一定不敢在城中久留，只需要问一问各个城门的守卫，就知道他逃跑的方向……”
缓了口气，崔杼马上问：“戎子夫人倒卧在后宫门前，大子，是否让士兵收敛戎子的尸骸？”
大子光咬牙切齿：“不许收敛她的尸体！把她暴尸朝堂，做为后宫夫人的警戒。”
崔杼沉默片刻，低头回答：“喏！”
崔杼这一点头，立刻造就了春秋时代第一丑闻——因为春秋时期“妇人无刑”，即没有针对妇女的刑罚，也就是说，在法律上，妇女不受刑罚。譬如当初三郤被杀，郤犨的老婆鲁郤姬就可以带着儿子回娘家。
在这个时代，即便一定要对妇女用刑，也不应该在公众场合。那种在公开场合非人类的对妇女用刑的，一定属于“盛世”。比如前清的秋瑾被剥光上衣游街示众后裸杀，以及张志新被割去喉咙、装一截塑料喉管后游街被杀，那都属于“盛世”行为。
而公子光杀继母并暴尸，在这个时代独一无二的，属于禽兽行为。为此，《左传》、《春秋》郑重其事的记录下这件事，并予以强烈谴责。
后来，连齐国盟友楚国人听说后，也对公子光非常不屑，认为公子光追杀自己的兄弟，将继母亲手屠杀，并暴尸朝堂。如此行为，简直不是文明人所干的，它专属于未开化民族——新民主主义革命胜利后，秋瑾同伴使民国立法废除对女子的公开行刑，曾被认为是中华民族走向“民族开化”的胜利……嗯，他们错了！对妇女游街示众，在秋瑾之后并没有终止。
公子光宣布将戎子暴尸之后，城门卫眨眼来回报，夙沙卫领着公子牙直奔高唐而去。公子光立刻宣布召集军队，追杀自己的兄弟——战败后的齐国，他们首次动员全国的军队，不是为了雪耻与报仇，而是追杀着自己的同胞与国君的兄弟。
此时，晋国的朝堂上正在举行宴会，这场宴会既是丰收祭奠，也是对于齐国的战争犒赏。对齐战争结束后，战利品已经分配下去，夏收已经结束，即将进去秋割，趁着这闲工夫，晋国公卿大夫欢庆一堂，庆祝他们打遍天下无敌手。
宴会开始，首先出场的是宋国的乐舞。宋国的乐舞一向以场面宏大而著称，晋国公卿们兴致勃勃的欣赏着宋国的音乐与舞蹈，当他们意犹未尽的时候，鲁国的乐舞上场了。
鲁国的乐舞以礼仪严格而著称，盛大的殿中一板一眼，悠扬的敲着节奏，军国主义国家，晋国人喜欢这种一丝不苟的乐曲，这场乐舞将欢庆的场面推向高潮。
接下来是齐国的表演，齐国的乐舞以曲调多变著称，齐女婀娜的舞姿令公卿沉醉，年幼的晋平公看到高兴处，突然憋不住发出一声感慨：“哎，其实当国君真的也没什么快乐可言，只是自己的话别人不敢违背罢了。”
晋平公话音刚落，一旁奏乐的师旷嘎然而止，音乐的突然停顿让舞蹈的齐女不知所措，正踌躇间，师旷捧起琴冲晋平公砸了过去，晋平公急忙躲闪，琴啪地撞在墙上，摔坏了。
这是充满封建意识的一砸！
晋平公大惊：“师旷，你这是要砸谁啊？！”
师旷冷哼一声，答：“刚才有个小人在国君旁边胡说八道，他居然说做国君最大的好处就是‘自己的话别人不敢违背’，他忘了做国君必须承担的责任，他忘了被驱逐的卫献公，他忘了被杀的晋厉公——我砸的就是那小人！”
领导说了话别人不敢违背，按现代话说：那叫“组织原则”，违背的人都是“无组织无纪律”，这样的人连“倪萍姐姐”都不齿。人“倪萍姐姐”活着，还能每年代表最广大人民群众，最高原则是：从不给领导捣乱。
晋平公哭笑不得，答：“刚才是我在说话！”
师旷扬起了那双看不见东西的盲眼，平静的回答：“啊，是吗？刚才的话，真不是一个国君该说的话啊！”
晋平公左右寺人（太监）大怒，说：“既然你知道这话是国君说的，怎么还敢冒犯国君？你刚才说起厉公——别人用剑刺杀了厉公，你一个瞎子，难道打算用琴刺伤国君？”
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