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第一百四十九章 固步自封

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我:

而在小说第一卷未能参赛,后续剧情主要是作者川原出于个人兴趣免费在网上发表后,不可避免的,川原会在这部小说中夹带自己的兴趣和想法,也就是我们常说的,一部长篇小说,往往需要主旨。

而刀剑从第二本小说直到爱丽丝篇,主旨本质上是十分严肃的:“什么才是人”,而这个主题往往是大学哲学课上讨论的话题,而且一般都是当闲聊话题出现的,并不会深入讨论。

而且与此同时,由于作者个人思维深度的原因,导致,什么都提一嘴,什么都不深刻,最后就会两边不讨好,一般观众嫌无聊,研究者觉得太肤浅。

下面是个人整理的主线故事线,当爽番看的不用看了,真的真很无聊,喜欢研究的欢迎讨论。

首先,我们的所有讨论都基于茅场晶彦这一bug人物,不能代入现实生活。

所以如果看原作小说,往往会有点混乱,毕竟川原往往先写基本主线故事而主旨不一定全在主线里面,再写一些故事之间的支线剧情,不过好在,我们的头号刀剑粉,刀剑前两部的监督伊藤智彦,实际上在改编成动画的时候把主线连贯了起来。

最开始的ggo篇,关键不是故事本身,而是诗乃这个角色在游戏内和游戏外完全不同的性格表现。过着完全不同的生活。

中间突兀的圣剑篇,关键也不是圣剑,而是那三个女神,其中对克莱因抛媚眼那个,实际上已经完全脱离了我们印象中的npc形象了。

然后是很多人非常喜欢的圣母圣咏篇,这篇为什么会这么受欢迎,实际上就是其故事趣味性和川原想表达主旨的高度统一。

因为,川原发现,无论从之前的角度怎么继续写下去,他都无法越过人工智能没有肉体的这一天堑,所以他换了个角度,不是人工智能往人走,而是人往人工智能退。

我们不讨论上面的一些角色算不算人类,我们讨论一些特殊的人算不算人类。

优纪,就是这一主旨下的产物。

优纪作为人类实际上已经无法生存下去了,而虚拟的世界却让她“真正”生活了三年,当然,如果这时候粗暴的学茅场晶彦复制优纪的大脑,那就又走了老路,所以川原借优纪之口,提出了一个观点,即便是活在虚构的世界里面,这样的活着也是有意义的。虚拟世界的死亡和现实世界的死亡,在优纪身上获得了统一。

而来到第三季,川原开始直接抛出他的论点,基于光立方这一可以模拟人类思维逻辑(灵魂)的bug,他认为,人的特殊性不在于肉体,而在于其思想性,当然他将其描述成“灵魂”,即便是没有肉体,人的思想性或者是灵魂仍然确定的人的存在,当然他接着又承认,思想性的关键是在于其是否“自由”,自由的思想才能称之为人。

所以说很多的作品都是第一部好看,然后越后面越不行的呀。

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