方式方法不同，但不能说哪一条路就必然高于另一条。
但道然是正常人的三观，所以在他看来，这场辩论还是还是佛祖占了上风，而大自在天说到最后只能用呵呵表示自己的不服。
虽然两人辩得是很精彩，但在道然看来，这佛门两道的大老在这里打嘴仗，实在有点无聊。道理和拳头从来都是一体两面，缺一不可。
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佛祖虽然嘴上占了便宜，但佛魔两道相爱相杀不知道多少年，大自在天不可能被佛祖三言两语说服。要是佛祖全盛之时，早就撸袖子抽过去了。
今日之事，说到底还是佛祖分神而导致虚弱，被大自在天打上门来。现在拳头是大自在天更大，佛祖总不可能靠话疗将大自在天给度化了。
所以这辩论有何意义？
道然刚这么想，如来却转过头，对道然说：“好了，你也听得差不多了，你认为如何？佛法真是无用之物吗？”
道然这才明白过来，这两位哪里是在争辩，而是在给他讲道。
“小子一介凡人，才刚刚走上修行之路，对佛魔两道都未曾深入了解，一家之言还请两位不要见怪。”道然很谦卑地说。
这次他没有半点口是心非，谁敢在佛魔两道的大老面前得瑟呢？
大自在天对道然说：“放心大胆地说，为师给你撑腰。”
道然尴尬地笑了笑，然后说：“佛法自然不是无用之物，否则又怎么值得三师父你花费多年时光与佛门相争？你可是堂堂魔主，怎么会为无用之物虚耗光阴？”
“哼，别说这种两边讨好的话。你是见识过凡间百态的，佛门最鼎盛之时，天下凡人能靠着佛法过得舒心吗？”大自在天问道。
道然摇了摇头，老实地说：“不能，佛法并非治国之法。”
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
不管哪个朝代，也不管是谁当皇帝，老百姓的生活其实并没有太大的差距。信佛的皇帝嘴上说着慈悲，但对百姓的剥削丝毫不减。
以前朝为例，天下多少佛寺，最终还是弄得民不聊生，才会被。(本章未完！)
第235章
佛魔之争
柴熙诲推翻，建立大周。
大周不崇佛，但也没有灭佛，结果老百姓活得跟上一个朝代并没有什么区别。
“既然不能，你说凡人念佛又有何意义？只求长生，何不入我魔道，当个天魔长生更容易。”大自在天说。
道然没有回答这个问题，而是反问说：“佛法也好，魔道也好，三师父你让他们自己选不就知道结果了吗？”
“我现在不就是让凡人自己选？我也没逼他们入魔啊，世上绝大多数入魔之人，不就是因为心怀怨恨，心有不甘，这才堕入魔道的？”大自在天问道。
“那不叫自己选，那叫没得选。天魔总是喜欢搬弄是非，挑拨离间，让人饱受折磨。直到凡人陷入绝境，再跳出来诱惑人心。
“饿到半死的人，若是遇到布施的和尚，他会磕头拜佛，求一粥活命；若是遇到的是拿着包子的小孩，他就会将包子抢走，不顾他人生死。
“看似有得选，实际在在生存面前，凡人只能碰到什么就选什么。”
道然一口气说到这里，看了看佛祖与大自在天的表情。
好吧，一个没有表情，另一个没有脸。
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道然今天也是豁出去了，继续说：“古语云饮鸩止渴，左右都是死，凡人眼前只有毒酒，并无清水，你让他怎么选。如今世道艰难，凡人连活下去都难，佛门、魔门，都是一样，他们只想着能活。
“真正想要分出佛法与魔道的优劣，只有一种办法。”
大自在天颇有兴致地问：“什么办法？”
“举个例子，两种布料，要如何证明哪一种更好？最简单的办法，就是顶一个全天下人都买得起的价格，并且送到全天下人的面前，让他们唾手可得。这时候，选哪一匹布料，便是凡人的真心选择，而不是被迫无奈。
“佛法与魔道也是一样，若是凡人吃饱穿暖，并无性命之忧。这时候不管他们是选择吃斋念佛，还是选择声色犬马，那都是出自内心，自然就能分个高低了。”
道然说完，大自在天和如来都久久沉默。
道然内心一片忐忑，自己是不是说得太过分了，竟然在两位大老面前卖弄自己半桶水的思想。
道然的真正想法很简单，那就是生产力才是关键。只要当全天下人都能够满足一切需求时，这时候他们做出的选择，才是真正内心的想法。
就像是那些吃喝不愁，从小养尊处优，偏偏喜欢杀人害人的变态，这种就是天生的魔道中人。没有这个前提的话，就很难去分辨一个人的本性究竟是善是恶。就像是大部分的小偷强盗，他们干坏事的原因是没钱，但凡他们是个富二代，也不会去偷盗抢劫了。
当然，这种想法有点想当然了，非常的不切实际。世上哪有可以满足所有人任何愿望的办法？佛祖法力无边，也办不到啊。
过了许久，佛祖先开口说：“善哉善哉，道然你果然有悟性，这番言论，确实直中要害。魔主，你看如何？”
大自在天得意地说：“当然了，这是我的徒弟。”
“好不要脸，你也就教他一门功法而已。”佛祖嘲讽说。
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