長老訴說完故事後，其中一位小女孩問長老；
小女孩：「長老～長老～最後狻猊去到哪了？」
長老緩緩地說道：「自從爰劍進到狻猊藏身的洞穴後，就再也沒出來，洞穴也坍塌了！所以狻猊應該還是被埋在洞穴內！」
小女孩：「那洞穴在哪呀？」
長老看了看小女孩：「怎麼了？難道你想去找狻猊呀？」
小女孩點點頭：「我覺得長老說的故事好浪漫，我也想有段淒美的愛情故事呀！」
長老：「妳啊！別只是聽我這樣說，發生這些故事時，當事人可是痛苦萬分。」
小女孩：「長老你怎麼會知道這些故事的？」
長老：「這些故事都是我們的先祖”姒燕”所親身經歷，並流傳了下來。」
小女孩：「等我長大了，我有能力獨自在野外生活時，我一定會去找狻猊！我也想過著俠客般的冒險生活。」
「等你長大了父母就會把妳許配給人，然後過著養兒育女的生活。」坐在小女孩旁的男孩回應小女孩說；
小女孩生氣的說：「誰說女生長大了就只能嫁人，然後相夫教子？我想過得更不一樣！我想成為劍客！」
小女孩話一說完，所有人都笑了
長老摸摸小女孩的頭說：「劍客這條路不好走喔！隨時都可能會沒命的！」
小女孩：「我不怕！我決定我要像故事中的先祖”爰劍”一樣，成為一位四處扶弱濟貧的劍客！」
長老看著小女孩心裡想著：「看來．．．．．．又有一場腥風血雨即將到來．．．．．．」
小女孩問長老：「長老您知道狻猊被埋在哪兒嗎？」
長老：「我也只是聽聞狻猊埋藏處是在東南方，我們族人的舊領地附近，那裏也是我們族人的世代墓葬群，聽聞那裡不太平靜喔！」
小女孩果斷地說：「總有一天我一定會去找出狻猊的。」
戰國時期在今甘肅東部﹑寧夏南部有義渠之戎﹐其俗火葬﹐學者多以為即羌人。他們”築城數十，自稱王”，與華夏諸侯國有交往，常與秦爭戰，互有勝負。在戰國後期朝服於秦，後為秦昭王所滅，設置隴西﹑北地等五郡。
戰國初期，居住在河湟地區的那部分羌人，還處在較落後階段，所居無常，依隨水草，地少五穀﹔氏族無定，或以父名母姓為種號﹔”不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄﹔殺人償死，無它禁令”﹔以戰死為吉利，病終為不祥。
有戎人無弋爰劍為之豪，”教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益眾”，稱雄於河湟之間。爰劍子孫世為酋豪，到爰劍曾孫”忍”時，秦獻公初立，向西發展。忍叔父”卬”畏秦之威，率種人西南遷。其後子孫分散，便是漢代居住在今甘肅﹑川西的氂牛﹑白馬﹑參狼諸羌。”忍”及弟”舞”留居湟中，”忍”生九子為九代，”舞”生十七子為十七代，羌逐漸興起。到爰劍五世孫”研”時，羌武力最強，乃以”研”為種號﹔至十三世孫”燒當”又極豪健，子孫乃更號”燒當”。
轉眼之間，過了十年，一處廣大草原，無邊無際的延伸出去，與天相接，草地上幾百隻白羊在奔跑吃草。三名遊牧民族騎馬奔馳於中，其中一位突然停了下來！從馬上跳下一名少女，少女外貌削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，膚光勝雪，雙目猶似一泓清水，姿容秀美，不施脂粉，身著粗衣布衫，肩披羊皮褂、皮腰帶和毛皮綁腿，標準遊牧民族裝扮，見她十八九歲年紀，玉立亭亭。
少女名為慕容慈，是部份羌人服屬於匈奴之時，跟隨著匈奴來到漠南一帶定居。
跟著慕容慈同行的兩人，見到慕容慈停了下來，也回過頭來，騎著馬來到慕容慈身旁，同行的兩人一位名為呼衍木羅，頭裹萬字頂頭巾，目炯雙瞳，眉分八字。身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮窄靴；另一位則是呼衍翔，頭戴一頂抓角兒頭巾，一張國字臉，神態威猛，濃眉大眼，黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮窄靴。兩人是兄弟關係，木羅為兄，翔則為弟，木羅思緒甚為嚴密，翔為樂天派，三人自幼便一同生活，木羅與翔將慕容慈視為大姊，對她說的話百依百順，服從到底。
木羅：「慈，妳怎麼了？怎麼突然停了下來？」
翔：「慈姊突然想到了什麼事情嗎？」
慕容慈望著天空：「你們還記得十年前長老跟我們說的故事嗎？」
木羅：「妳是說狻猊大戰的故事嗎？」
慕容慈：「對！你們還記得嗎？」
翔：「我早就忘光了～」
木羅：「難道妳真的要去找狻猊？」
慕容慈：「我從沒忘記這事，我覺得時機已到，是時候啟程去找尋狻猊了」
翔：「怎麼這樣突然決定要啟程？」
慕容慈：「因為我已經厭倦了每天一成不變的放牧生活．．．．．．」
木羅沉思了一會兒：「妳可有想過長老說這故事的真實性？如果是長老自己捏造出來的，那妳永遠也找不到狻猊！」
慕容慈：「就算是假的，我也想去找看看，你們願意跟著我一起去尋找嗎？」
翔：「慈姊去哪兒我就去哪兒！哥！你不也是嗎？」
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢剑狮传第三部请大家收藏：(m.001zj.com)剑狮传第三部字节读书更新速度全网最快。