大宋:武侯穿越宋哲宗

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第一百一十二章

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第199章

“怎么说?”杨惟忠对回鹘人了解不多,何况他来敦煌城不过一年出头,对西域各族只有一些粗浅的认知,通过相貌来辨别他是完全做不到的。

张洵指着一个穿着回鹘服饰的士兵说道:“正常来说回鹘人都是白皮肤高鼻梁,但这些人基本都不符合回鹘人的相貌体征,他们更像是突厥人或者契丹人。”

他在敦煌这个商贸重镇早就对各族商人都了然于胸。

他所说大抵是实情,回鹘人是后世维吾尔族的祖先,属于黄白混血人种,在后世也被称作图兰人,他们虽然不算白色人种,但也有一部分白色人种的特征。

如高鼻深目、异色瞳孔。

但也并不完全正确,因为回鹘曾内附唐朝是汉化程度较深的游牧民族,有不少的回鹘人在相貌上和汉人也是比较接近。

当然,不管是高鼻深目、异色瞳孔的回鹘人,还是相貌与汉人接近的回鹘人,跟契丹人无论是相貌还是风俗,尤其发饰差别是极大的,他们不可能像契丹人髡发左衽。

髡发即前额头发全部剃光(也有前额留短发的),只有鬓角留一绺长发,从耳后垂至肩际。

此外,契丹人“凡仕族之家女子,在家时皆髡首,到出嫁时方留发”因此髡首是契丹男子和契丹少女特有的一种发式。

而在这些“回鹘人”中,卸掉头盔,或扯去头巾,几乎无一例外,这些人全是髡首,没有披甲的骑兵袍子都是左衽。

这是明显的契丹人无疑。

“全是契丹人?”杨惟忠感到非常不可思议。

张洵又去勘验了数十人,都是契丹人。

杨惟忠面色沉重了起来,若是契丹人的话,这说明辽国已经深度介入西域事务,若是西征回鹘,也就意味着变相是在和辽国作战。

他一面令人将这个情况尽快汇报给定西路经略安抚使种建中,一面令将士尽量找到被狂风卷走的士兵的遗体,汉人讲究落叶归根,他想尽可能的将这些牺牲的士兵带回敦煌城。

由于玉门关距离敦煌有近两百里的路程,距离敦煌百里以内,又有烽火台和驿站等可供报信士卒及时换马,种建中收到第一条“回鹘”大军来袭的消息还是在第二天中午,那时的杨惟忠正在尽量找寻宋军牺牲的骑兵遗体。

由于古时传递消息有太多局限,种建中不知道“回鹘大军”被狂风袭击死伤惨重,早就不知所踪。

他急令骑兵统制、兵马钤辖、定西路第一将王厚带骑兵八千人驰援杨惟忠,另外着令姚雄立刻停止过节,整顿敦煌城周边防务,防备“回鹘大军”。

杨惟忠派去汇报“回鹘大军”实则是契丹人冒充,又被狂风飞沙所击溃,死伤惨重的第二条消息是在当天晚上抵达的,当时种建中正在同蔡卞讨论倘若开始西征,大军后续粮草的问题。

所谓兵马未动,粮草先行,他作为三军统帅,当然要统筹规划好粮草的事。

“回鹘人”主动挑衅,大军西征当然是有一个极好的出兵借口了,但蔡卞此时并不支持大军北伐。

河西四郡,西凉府、甘州、肃州和敦煌都是建立在河边的大片绿洲上不假,甘州和肃州周边也确实有大量可以开垦屯田的耕地。

但是由于党项人在生产和建设上能力相对匮乏,四郡要地的土地上水利设施基本上还都是归义军时期留下的,很多地方年久失修,老旧破败已经不能再用了。

蔡卞主持定西路的政务和农事费时近一年才终于将之修缮,所以河西路今年的收成并不好,百姓不过勉强温饱,征收不了支持数万大军西征的粮草。

若真要西征也最好等今年秋收之后。

种建中明白操之过急反会坏事,听取了蔡卞的建议,之后,他就收到了杨惟忠传递来的消息,所谓的回鹘大军其实是“契丹”大军。

这消息就事关重大了,他不敢有丝毫的怠慢,立刻派人将此事始末往汴梁城传递。

而汴梁城这边,一支精锐禁军护送着一支千人车队往西北方去了,车队运送的是一万支诸葛连弩和相应的箭矢,运送地点是敦煌城。

朝廷首先要装备的是定西路西征的大军。

赵煦则在车队出城之后,首先接见了大理的使者和王子段正严。

之所以如此,是因为大宋和大理的关系很微妙,南征之时,大理就在侧背,总还是要额外重视的。

大理的建国还要早于大宋,是在大明七年(937年),后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国,定都羊苴咩城(后云南大理),国号“大理”,史称“前理”。

疆域覆盖后世中国云南、贵州西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。

大理能够存续在民间一直有一个传说,说是大理国王段素顺碰上宋太祖赵匡胤南征,赵匡胤鉴于唐朝的失败,以玉斧划大渡河为界,说“此外非吾有也”,大理国才得以保全。

当然,这种事多是民间传说,大宋南征没有讨伐大理,大概率是因为完全看不上那片土地。

以重兵收回来或许不难,可要治理安抚好大理那片区域,怕不是那么容易,与其耗费兵马钱粮仍不能完全收归己有,不如使其成为自己的西南屏障。

事实上,大宋朝臣的考虑是不无道理的。

大理段氏和地方豪强高氏、杨氏、董氏等一直在明争暗斗,

大宋神宗朝时,大理权臣杨允贤公开叛乱,大理段氏已经无力平乱,无奈只好请岳侯高智升出兵。

高氏借此机会权势日盛,高智升占据了整个鄯阐府辖境,大理国王段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯,赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地,王室实力更加削弱,等于进一步促成了段氏统治的危机。

也就是在神宗朝,大理段氏不断派使者觐见,希望能得到大宋册封,成为藩属国。

大宋君臣均未同意。

宋神宗元丰四年(1081年)时,高智升与高升泰父子逼迫大理国王段寿辉退位出家,接着便拥立段正明继位,即保定帝。

段正明依然是一个傀儡皇帝,绍圣元年(1094年),一直以来都在专权的高升泰废段正明,自立为王。

直到去年高升泰病逝,由于大理各部族的反对,高泰明不得不拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝,不过举国权柄仍在高氏手中。

年底,段正淳将他的儿子段和誉改名段正严,派往汴梁城求学。他们段氏一门心思仍是希望受到大宋册封,好作为大宋名正言顺的藩王,压制大理国内的权臣和豪强。

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