巫妖两族太“科学”，人族太“迷信”！
帝俊实在是没有想到会是这么个扯淡的原因，一时之间，他沉默了……
良久以后，帝俊才叹息了一口气，这一口气，却仿佛抽干了他的精气神：
“天师，传旨。”
“诏十一祖巫、伏羲太一，及诸臣百官来此，本帝要与他们开一场大朝议……”
……
不久以后，一道经过了满朝天官一致通过的诏书发布了下去：
诏书中，天帝帝俊先是做了自我检讨，承认自己的上一道封神诏书过于激动，特此收回成命。
但说到这里，却又话锋一转：
天庭仙道义务教育制度已经施行了数十个元会，目前已在洪荒基本普及了仙道文明，这个制度如今已经完成了它的历史使命。
所以从即日起，天庭废除全民仙道义务教育制度，并罢免各级学校，不再由官方统一教育仙道文明，改由民方私办“宗门”、“门派”以收徒的方式传道……
这简直就是文明的一次重大倒退！
民间部分有识之士大惊失色，连忙请愿于天庭，请天庭收回成命。
可这次帝俊却不妥协了，直接采取强硬措施，将这些抗旨者尽数丢进天牢，谁敢抗命，这就是前车之鉴！
帝俊的强硬态度，令民间一片沉寂：
刚反了天帝一次，这次还是不要搞了吧？别真把陛下欺负惨了……
而且大部分人也没有那么长远的目光，他们看不出公办学校与私立门派的区别，反正不都是教修仙的嘛。
嗯，根本没区别。
于是乎，仙道义务教育制度被正式废除，民间私立门派则如雨后春笋般冒出，并很快进入了门派林立的“盛世”之中！
……
“盛世已至！”
昆仑山上，上清道人哈哈大笑，玉清道人也眉眼带笑。
唯有太清道人淡定如常，甚至还有心情叹息一声：
天庭，完了……
“我就说嘛，收徒传道才是师父所传的正统之法，什么天庭学校！传道还得我们来！”
上清道人笑罢，对着天庭嗤之以鼻：
“看吧，天庭自寻死路，这可怪不得我们。”
玉清点点头，感慨道：
“多亏了天庭此举，否则我等想要成圣，还不知道要等到何年何月……”
三清成圣之法，在于【继往开来】！
无论是【遂古传道】，还是【继往开来】，抑或是【兴灭继绝】，三大圣道虽各有不同，但其根本还是在于“引领文明发展”。
杨眉道祖曰：
【凡引领文明者，皆可成圣！】
成圣的关键就在于此。
但是，虽然三清早已各自悟得成圣之道，可他们却始终无法引领文明。
因为有天庭在，天庭才掌握教育权，天庭才是引领洪荒仙道文明的主要势力。
除开天庭以外，三清、西方二人组不过只是在天庭手上捡些残羹冷炙，顶多收些徒弟，可这样做，是始终不能够主导洪荒仙道发展的！
假如天庭一直卡着教育权，那三清与西方二人组这辈子也甭想成圣。
与其等着成圣，还不如闭关参悟鸿蒙紫气，早日证得混元大罗金仙来的实在……
可如今，帝俊不知道抽了哪门子风，竟然废除了天庭义务教育，转而允许民间自行创办门派，恢复鸿钧时代的收徒制度。
这一下子可不得了，众人立马看到了成圣之机，决定赶紧收徒传道，早日达到引领文明的标准，好成就圣人！
……
于是乎，最为积极的上清当即广开门路，允许求慕仙道之人前来拜师。
他使出准圣手段，传讯于整个洪荒：
“吾乃上清灵宝天尊，今立【截教】，称【通天教主】，为众生截取一线生机，有缘人皆可前来昆仑拜师！”
而继上清……哦，现在应该叫通天教主(上清马甲 1)
继上清之后，玉清也以手段传讯于洪荒：
“吾乃玉清元始天尊，今立【阐教】，为众生阐明仙道之妙，有缘者可来昆仑拜师！”
玉清倒没有开新马甲，只简简单单说了一下立教之事。
而在玉清之后，许久不曾露过头的西方二人组也赶了趟潮流：
“吾接引/准提，今立【西方教】，有缘者皆可前来！”
二人组为了更好的宣传效果，于是在立教宣言之后，又即兴发挥了一下，许下了诸多大宏愿：
“我若证得无上菩提，成正觉己，所居之刹，具足无量不可思议，功德庄严！”
“我若证得无上正等正觉，成佛时，所居极乐世界，具足无量无边不可思议种种功德庄严……”
“我若证得……”
接引准提连发了二十四条招生简章，把自家道场须弥山直夸得天上仅有，地下绝无，引得无数心动学子前去报名。
结果一到地方，顿时个个直呼上当受骗：
你们西方大学，怎么还涉及虚假宣传？
你俩管这鸟不拉屎的鬼地方叫“极乐世界”？！
我们要退学！
准提：
退学？那哪行啊！
来都来了……
而且你们先前没听见吗：
【我若证得……】
听清点，意思是我要先证得了圣人，然后才会有宏愿里面的“极乐世界”……
放心，牛奶会有的，面包也会有的，咱们先搞个西方大开发，一起建设真正的极乐世界！
哎！你们别跑！我看你们个个都与我西方有缘！
【笑】
……
在上清通天教主与玉清元始天尊大规模招生，西方教也各种虚假宣传，借以吸引无知求仙者去须弥山拜师之时，太清却好整以暇地稳坐昆仑山。
“师父，您为什么不立教呢？”
玄都在旁边小心地扇动丹炉之火，在听得众人立教之声后，不禁好奇问道。
太清淡定道：
“我为什么要立教？”
玄都愣了愣：
“收徒成圣啊。”
“我需要成圣吗？”
太清一笑，混元大罗金仙与圣人没多少差别，何必立教收徒，为了成圣而奔波？
“何况……”
太清起身，轻轻地抚了抚玄都的发冠，一如当年玄都幼小之时。
“整个人族都是我的孩子，都修习我的太清仙法，我立不立教，一切都不会改变……”
圣人，有所为，有所不为。
立教，便是太清所不为之事，因为根本不需要，严格意义上，太清早就建了一个教派，而且比截教更加庞大：
人族，便是【人教】，太清与人教共存！
……
喜欢玉京山上的树请大家收藏：(m.001zj.com)玉京山上的树字节读书更新速度全网最快。