顾天明急忙迎过去，说道：“少爷，这点伤无关紧要，是那些家伙试探我们的武功。总算见到你了，银子拿到了吗？”
文志盟眼巴巴地等着回话，以为对方给的是银票。朱光明不急不躁地说道：“不要了，我们走。”
“少爷！什么情况？他们不给银子也要退货给我们的呀！”三个人很疑惑地跟在后面，都想知道，这一个多时辰的时间，到底发生了什么事。
朱光明带人走出宣慰司大院，头也不回的走了，也没解释银子没有拿到的原因。云淡风轻的行为，似乎并不意货物被扣，打算先让手下处理伤势，换身衣服填饱肚子，找家客栈住下来再说。
思南府大街上，最引人注目的食物，是非常好看的花甜粑，表面白色。每切开一片都是红白绿镶嵌，有的像漂亮的花朵，有的像镶在里面的小树枝。不仅好看也很好吃，用甜米酒煮熟后，深受往来的商人喜好，都要美美的吃几碗。
用桐子树叶包着蒸熟的麦粑，又香又好吃。一个有碗口那么大，重量不少于500克，彰显着思南人的大气：“不管是谁，来了就要让你吃饱喝足。”
大街上卖食品的吆喝声，是这样喊：“我们的花甜粑很好看，是粑中极品，非常好吃，可蒸可煮，可烧可烤。久放不烂，放心带走。”
那食品的主要原料是糯米，制作工艺复杂。可以久放不烂，前提是必须切成片晒干，在家里放一年半载不变质。亦或是放在水里泡起来，每两天换一次水，同样可以长期存放。
贵州别的地方很少有此食品，唯独思南县的花甜粑最好吃，挂在淘宝上的都是思南花甜粑。民族文化有著名的花灯，每年的甩神节文化更是一绝。从庙里请出两座像将军模样，一男一女的塑像，用两条长木杠固定好。
三生祭品仪式后，四个人抬着180度来来回回的甩。边甩边走边唱边跳，还要敲锣打鼓，是思南县一项古老的传承文化。
那神也是有来历的，据说是唐朝时期，对思南县有很大贡献的萧将军和其夫人，深受百姓爱戴。死后塑了金身，供所有人朝拜。
每年正月十五弄出来抬一天，长此以往，就形成了隆重的文化节，世代传承了下来。相当于一年一度的狂欢节，玩够了法师再请神归位。
最值得一提的是，思南县的花灯文化。据说北宋年间，太后娘娘眼睛浑，许愿三千六百堂花灯闹元宵。因为太后患眼疾，眼睛浑浊，看不清月亮，但可以赏花灯。
仁宗皇帝是个孝子，为尽力讨得母后欢心，下一道圣谕，各州府赴东京闹元宵节。思州花灯长途跋涉，不远千里赴首都东京，参与大宋世界杯。
思州花灯唱响皇城开封，拔得头魁，仁宗皇帝颁发一块金牌，以示奖励。民间有一部书，是用唱的，忘了叫什么书名，说的就是北宋那场花灯盛会。
仁宗皇帝的堂弟，五宣王在大街上，看中了一个特别漂亮的女子罗慧英，命令手下抢走，是包丞相破的案。
大宋世界杯之后，各地州县纷纷到思州取经。花灯文化世代相传，十里不同曲，百里不同腔，九州同一名“花灯”。
说起贵州的花灯文化，白果村别具一格，曲多音高，形成了一种习俗，每年春节必唱。都是走家窜户，由于传统的局限，只能两个人跳，三五个人敲锣打鼓，一大帮人围着观看。
不仅是花灯，白果村的船灯文化，更有观赏价值。配有竹编织的马，表面用纸贴上去的，方便舞台表演。
唱词都是高音，观众可以一起唱，全场气氛欢愉。高台戏也很不错哦，其中有寒江关“三请樊梨花，秦香莲送别陈世美，水打蓝桥。”
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