孙权让负责报纸的张松坚持维护官方形象，甚至自己还亲自撰文发表在楚报上。
张松在改革结束后发现经过一年多的报道，基本上找不到什么好的赞扬大楚官方的地方了。也不知道他哪根筋搭错了，居然想到赞扬孙权，列举了孙权决定的一件件丰功伟绩：
改革税制，免除徭役；平等士农工商，团结山越蛮族；改良晒盐，发展科技；兴修书院，广办教育；南拓甘州，东取欢州；击溃曹刘联军，斩杀关羽……
弄到后面就开始神化孙权了，什么智冠天下，写下可比论语的神书；手持宝剑，阵斩关羽；迷倒倭人女王，不费一兵一卒夺取欢州；点石成金，用鸭绒变财帛……
当然将孙权推上神坛的还是两个东西，或者说两种植物的出现。一个是棉花，一个是红薯。
棉花经过几年的扩大种植，已经能够大量供应，一下子让原本过冬只能多穿几件粗布衣的老百姓冬天能够不再那么冷。当然棉花保暖效果不如鸭绒，皮毛等，但关键是棉衣便宜，能够大规模满足平民百姓保暖的需求。
而红薯是上次孙权征讨邪马台时左慈带回的。虽然产量还达不到后世那种惊人的一亩万斤的地步，但是比起这个时代的大米，小麦可是翻了不知道多少倍。而且红薯适应性强，对种植环境要求低，丘陵山地都可以种植。加上红薯不像木薯那样需要处理后才可以吃，可以放心流传民间，所以红薯很快便在大楚传开了。
楚报只是把红薯和棉花与孙权的关系简单叙述，于是就有了所谓的“异宝降世”使天下再无饥馑。
陈端便借机搞了几出小把戏。先是让宜宾最厉害的冶铁匠人打造出了一把坚硬无比，寒光闪闪的宝剑，扬言说是在南海捞到的海之精华所铸。
随后又是让一个商队从海外拉回一只长颈鹿，然后当众让长颈鹿“死于意外”，再当众剖开长颈鹿的肚子，发现里面有一块写着“权为帝”的宝玉。
最后又是买通宫中太监，在早朝头一天晚上把玉玺偷偷放在孙权的位置上。第二天早朝所有人就发现象征帝王权威的玉玺居然跑到了吴王的位置上。
有了楚报的大肆宣扬，舆论传播非常快，于是在陈端的发起下，朝廷，世家，书院同时向袁耀上书请求袁耀禅让。
所以才有了今天这一幕。
现在事情到了这个地步孙权其实已经没有拒绝的余地了，最多也就按照古制三次推脱，再三次被要求禅让，最后登基。这简直就是变相的黄袍加身嘛！
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