从破碎虚空开始

春诵夏弦

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第二十章 内功之道

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而那些武学至理,可以运用在任何武功或是招式之上,不管用刀或是用剑,甚至是拳脚都可以。

来到这个世界,张唯自然对内功一道有着极大的兴趣。

在进入惊雁宫前,他其实也曾担心,自己会不会无法修炼战神图录。

毕竟内功之道,与阳神世界的武道,乃是两种完全截然不同的体系。加上他又根基全无,就连基本的人体穴位还有经脉都不清楚,如何敢贸然修炼?

虽然两种修行之法,皆是旨在打开人体宝库,挖掘人身的潜力,但在本质上却有着极大的不同。

阳神世界的武学,是以修炼肉身为主,由外而内,从发掘气血之力,到最后凝练窍穴,成就人仙之境,举手投足有无穷的威力。

而内功之道,修炼的是人体中的精气,以先天之精为根本,由肾脏内的精气化生得来,追求的是天人合一的境界。

说得简单一些,阳神武道是以动功为主,修炼皮膜筋骨,调节内脏,易髓换血。内功则是以静功为主,靠的是呼吸,吐纳和观想。

虽说按照上限来说,阳神世界的武道似乎比内功高出许多,但这并不意味着,内功之道就没有可取之处。

内功修炼到深处,直返先天之境,真气生生不息,之后更是可窥天人之道,实在不容小觑。

另外不管阳神武道,还是内功之道,都是修炼人身三宝,也即是精气神,可以说两者并无高下之分。

反正练到最后,二者皆是殊途同归,能拥有诸般常人无法理解的神通,与陆地真仙无异。

得益于金色印记的气运回馈,张唯虽然不通经络穴位,但是莫名的,他此刻却懂得了如何修炼“内功”。

依照战神图录某块浮雕所示,张唯以一个怪异的姿势,闭目观想起来,口鼻间还进行着极有规律的呼吸。

与普通的打坐冥想,搬运真气在体内周天运转不同,战神图录中的修行方法,更像是一种引导术,与动功十分接近。

张唯用那种呼吸之法调动肌肉和骨骼,以他体内那旺盛至极的精气,几乎瞬间便产生了气感。

他只觉体内有股热气,自四肢百骸的深处涌出,最后汇聚起来,停驻在了小腹丹田之中,成为了一种可以任他调动的能量。

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