人这辈子三穷三富过到老。
每个家族都有辉煌的时候，也有败落的地步。
老辈人讲的一辈子过一辈子不过就是这个道理。
所以人在有钱的时候不要没了德行，人在困难的时候不要短了志气。
回到家里林燕已经睡了，看着林燕熟睡的脸觉得自己不应该下班不回家出去和人喝酒去，尤其还是和女人喝酒。林燕不怀疑我在外面有什么外遇，她对我很放心，这也是对我的信任。
就算信任，就算知道我不会在外面和别的女人发生暧昧，我也不应该出去喝酒。
看来以后还真的少喝酒，下班就回家，这样最好。
人不能有什么太多的欲求，欲求和金钱没有多大关系，和人品有关。
我有林燕，就不能对别的女人产生感情，那叫不负责任。现在还没结婚，如果结婚了我还是这样在外面和别的女人喝酒，就有点说不过去了。
有多少女人和男人的暧昧就是在酒桌上产生的，不要说自己是什么正人君子，只是诱惑还不够，诱惑够了谁的理智防线都会崩塌。想想自己，金姐对我喜欢，应该敬而远之，可是还和她在一起喝酒，不怕一万就怕万一呀。
什么是好人，就是没有时间作坏事的人。
如何防备自己不再喝酒，那就让自己没时间喝酒，或者没有机会和女人在一起喝酒。
什么都得防患于未然，对自己不是很放心。
我想做个好人，做个负责任的人。好人和坏人没有太实质的区别，在表面上看不出来。好人做事，对得起自己的良心，坏人做事，是昧着良心的。母亲常说：人这一辈子，可以没多少钱，但不能昧了良心。母亲没有文化，但是母亲教给我的是我一辈子从学校里学不到的东西，那时候还没有真切的感受到，只是按着母亲说的去做，到了今天才发现母亲说的话，价值千金。
一直不愿说家族里的事，说起来也是一把眼泪。
很多人都看过李幼斌主演的电视连续剧叫【中国地】，说实话，我的祖辈就是和电视剧里的原型差不多，有点相似。在我们镇里，包括北票地区，到现在都流传着一句话，叫“孙家窑，谭家矿”。北票盛产煤炭，在民国的时候，那里小煤窑遍布，包括阜新，还有清河们。“孙家窑”指的是阜新一带的小煤窑，那时候归老孙家管，所以叫“孙家窑”。“谭家矿”指的是比小煤窑大一点成型的煤矿，归我们老谭家管，就叫“谭家矿”。
听家族里的长辈讲，满洲国的时候我的太爷是十二矿的总瓢把子，也是骑白马跨盒子炮的主，没回从矿上回家都是骑着大马回来，马后屁股上驮着钱褡子，里面全是白花花的大洋。到后来，日本人到了北票，开始抢占北票的煤矿，太爷爷就和日本人干，结果是没干过日本人，被抓住点了“天灯”。这事母亲说过，点“天灯”可能大家不知道，就是把人帮了，外面裹上棉被，棉被上倒上汽油，然后挂起来点上火，把人活活烧死，就是点“天灯”。
太爷爷死后，“谭家矿”没落了，那时候新中国还没解放，家境开始走向贫穷。
我的爷爷叫谭文，还有个二爷爷叫谭武。我爷爷这一支子人是大东院，等二爷爷那一支子人是大西院，两支子人从此分家令过。
我爷爷有三个儿子，一个女儿。那时候我的家族已经没落，爷爷是一辈子的老农民，没啥本事，老实巴交一辈子。我的大爷也老实，当农民当了一辈子。我的二大爷从小的时候念过私塾，，是爷爷苦巴苦业培养的文化人，准备叫二大爷能够有出息，也给老谭家长长脸。二大爷没辜负爷爷的期望，后来进了北票学堂，等新中国成立之后，二大爷就在县城工作，也是吃公家饭的人。
等到了我父亲，那时候家境已经贫寒，父亲从小体弱多病，干不了体力活，就是喜欢读书。听母亲讲，那时候父亲十七、八岁，给别人家放牛，为了能安静的读书，就把牵牛的绳子缠到自己要上，牛在那边吃草，父亲在那看书，等牛往前走会把父亲带倒，严重的时候还会把父亲磕得一身伤。
那时候爷爷奶奶都没了，大爷家也是贫困。
二大爷在县城里成了家，娶了一个女子，也就是我的二大娘，我的二大娘是县城富裕人家的丫头，比较刻薄。听母亲讲，二大娘回到家的时候，说是要分家，把家里仅有的一口还算好的大缸都拿走了，只给母亲留下一口破缸。
父亲常年有病，有时候治病就需要钱，家里没钱就得出去借。那时候二大爷是县里的教育局局长，按说能够帮忙，父亲是他的亲兄弟。可是有个厉害的二大娘，二大爷什么话都不敢说。我二大娘厉害到什么程度，二大爷和她结婚之后十五年都没回到老家来看一眼，就连父亲去世二大爷都没回来。要知道北票市里到我家才五十公里，何况那时候二大爷还是有公车的县领导。
只有大爷会照顾一下自己的老兄弟，可是大爷家也不行，一大家子人，照顾也是有数的。
那时候我小，什么都不知道。剩下的就是姐姐们跟我说的了。
二姐说父亲病严重的时候在县医院住院，是二大爷帮着解决的住院问题。二姐在县医院照顾父亲，没钱买饭吃，就走着三里地到二大爷家吃饭，结果被二大娘给撵了出来，说她们家没有这样的穷亲戚。那时二姐就蹲在医院门口委屈地哭，很难想象一个十多岁的女孩子在医院门口哭泣是个什么样的场景，委屈、无助、孤单------
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