自董良一行人，掉头往东北方向行进以来，渐渐偏离了宽阔的官道，走的道路，越来越偏僻，越来越狭窄崎岖，十分颠簸。
连着行进了两天，速度比第一天晚上，慢了近一半。在狭窄小路上，一来马车难行，二来道路偏僻要时时探查，以防不测。
马蹄敲打着大地，偶尔蹦飞一些碎石，而常常激起阵阵烟尘，笼罩着众人，除甘糜二夫人在马车中，其余众人都已是灰头土脸。
董良尤其显的憔悴，因为连着骑马行进在崎岖的小路，本就疲惫的身体，更加受折磨。二来关羽等人都是久经沙场，较有经验，在闲暇无战事的时候都会养膘，这肚子上的一圈圈肥肉，在这种行军时刻，就是备用能量。
可惜董良没有……
比之肉体上的苦痛，更难以接受的是精神上的冲击，这冲击，不是因为苦，因为累，而是因为道路旁的堆堆白骨。
穿越十余日来，他一直呆在许昌城中，所以没有见过这个世界残酷的一面，只是一腔热血的等待关羽回来，等待抄底刘备，等待建功立业！
当他怀着兴奋的心情，随关羽冲出城门的那一晚，因为是晚上，奔跑又急，也没有看到这一面。
而现在，他看到了。
看到了波澜壮阔的三国史诗，看到了千古流芳的英雄，看到了他们的下面，是后来人，无论是古代还是现代人，看不到，也不愿意看的皑皑白骨！
国家不幸诗家幸，这句话套用在任何英雄豪杰身上也是一样，正是悲惨的时代，才有英雄的用武之地！
白骨露于野，千里无鸡鸣。到底是文学作品，语文老师带着学生赏析时，再怎么强调悲惨，也很难感同身受。
尤其是在讲窦娥冤，孔雀东南飞时，老师说出标准答案，万恶的封建家长制的时候，还往往会引起学生们的吐槽。
不亲身经历，怎么能知道封建到底有多悲惨。平日里若不是街头碰到车祸，生活在和平的国家里，一辈子能见过几个尸体？
才子佳人永远只是一小撮人的美好，大多数人都是挣扎求活，甚至挣扎了也求不活，不挣扎还是要死。
董良心里很不是滋味，两日来，从官道，到小路，三五步就能看见一块，或者一堆白骨。
那已经近腐朽的白骨，恐怕是桓灵二帝时期的。死尸暴露于天地间，无人收拾，风吹日晒，野兽啃食，自然也烂的快。
说不定，说不定，还有快饿死的人。
有些骨头还是鲜亮的，看着似乎是最近去世的，只有几块破布参杂其中，所以判断是新死的。为什么没有血肉？这么多的野兽，怎么会放过他呢！
董良木然的跟随着队伍，沉默。
他在思考，他能做什么？
董良不喜欢看到这种景象，这让他很不舒服，他想改变。
但是，太难了。他有什么能力去做出翻天覆地的变化呢？
想要得到改变，最起码要进步到工业革命，这千年的历程，不是仅仅靠个人的主观能动性能改变的。
但，也不是什么都不能做。
董良心里想着。当封建发展到极致，再将其打破，下一步，就要步入近代，现代社会，就能得到根本改变了。
他做不到一步登天，实现民主，却可以加快封建。
一个时代的人有一个时代的任务，有句话说超越时代一大步，别人就会认为他是疯子。虽不全对，但也可以这样解释，超越时代一大步，就超越了物质基础。
那么当后世人评价董良是封建的帮手时，这恰恰是董良追求的，万事万物都有他的寿命，封建也是。当他发展的快了，寿命也就短了。
董良渐渐想通了，但是他还要思考，他能在古代社会做什么样的人才？
武将？不行！董良本来不通武艺，勉强从前身继承了一些汉朝人用剑的手艺，打仗完全不行。
要统兵，要学兵法，学令旗暗号，学军队调度，学安营扎寨……种种都要学，不是一朝一夕能学会的。
纵使学成了，也难保不是纸上谈兵。自己在这方面没有优势，而且浪费了穿越的机遇。体力比之古人也没优势，打仗就是刀剑上跳舞，风险和收益不成正比。
那么就要走文官路线。现在还没有科举，从微末中奋起的，有三个可以效仿的对象。
一是萧何，
董良能做萧何吗？董良这样想着抬头看着行进中的队伍。看看他们的装备，军粮，暗暗摇了摇头。
不行，萧何后勤搞的的好，能做到四方调度而不出错，需要全面缜密的心思，大局观和手段一个也不能缺，这不是普通人的自己能效仿的，穿越也没有这方面弥补的地方。
二是陈平，
董良又想，我能做陈平吗？陈平善于计谋，常用反间计，能抓住人性的弱点，出使敌营。要的是足智多谋，随机应变。要有洞察力，反应力，这些自己也不占优势，不合适。
那只能学张良了，留侯张良，出名的是运筹帷幄，对局势的掌控。自己虽然未必有大局观，这个三国也有点似是而非，又有自己搅局，蝴蝶效应变化更大。
但是自己从后世而来，对各路诸侯都有一定了解。对各处地形地势也有印象，对后世的政策也有可以拿来借鉴的地方。
所以我能做张良！
董良打定主意，眼里逐渐恢复了光彩，凝视着路边白骨，时而看向惊飞的燕雀，看着天！
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