最近，有的书友跟我反应，认为我没看懂新奥特曼，即新奥特曼和索菲都作为六维生物存在堪称上帝，因为光之国感情太丰富了只是强大的生物，没有神性，只有人性，没有奥王兜底整个国度要被灭好几回。
然而，我不敢苟同，新奥的设定是其本体平时存在于普朗克膜中，这句设定是对于利匹亚的描述，然而，这不能成为利匹亚身为六维生物的证明，因为按照剧中的表现，这也可以解释为在变身成神永新二的情况下，其本体放置在普朗克膜中。
其次，关于上帝的问题，或许有的人看过很多解析，认为导演在镜头语言中表达了索菲对于人类而言堪比上帝，这确实没问题，但问题在于——面对光之国，索菲能否保持这样的态度？
我的观点是不可能，毕竟，在旧世界观中，很多奥对于人类而言都是堪比神明的存在，别的不说，经典的迪迦中，便有称呼迪迦“简直就像上帝一样”的台词，杰斯提斯这位台词中明确称呼的正义之神，甚至在初代奥特曼tv中，也有诺亚之神这一称呼，爱迪奥特曼中被原始人奉为神明的光之巨人，从这一点就可以看出，在人类眼中，光之国的奥特曼也是堪比神明的地位。
而光之星在自己宇宙中，面对所有文明都能保证堪比上帝的地位吗？很显然，不可能，因为如果真是这样，这部电影就不会存在了——美菲拉斯为了自己的计划，甚至直接算计了利匹亚，要注意，和人类融合是美菲拉斯意料之外的动作，从这一点出发，美菲拉斯大概率不害怕和全盛时期的利匹亚交手，从这一点就可以看出，光之星的科技虽然碾压了美菲拉斯，但是，美菲拉斯对于光之星只是忌惮，并非是害怕。
其次，便是所谓的人性与神性问题。
其实这是个很赖皮的答案，首先，当观众处于上帝视角看到光之国的社会关系时，光之国便没有了神性存在，人类敬畏未知，如果在接下来的电影中，我们也能从上帝视角观看光之星的日常运行，光之星的神性也大概率消失。
最后，便是实力方面了，或许有人觉得，杰顿一兆度火球爆炸200光年的设定很唬人，的确，新奥的科学性与现实性让新杰顿的压迫感无与伦比，但是别忘了，论炸坑，昭和完全不惧——杰克战巴休蒙。
还有，别忘了新奥特曼另一个很有意思的主张——回归原点，或许有人会说，因为没有了彩色计时器，全盛时期的利匹亚没有能量限制，要强于初代奥特曼，从能量方面考虑确实是利匹亚占优，但是别忘了，初代奥特曼对战美菲拉斯时，美菲拉斯只是在光线对拼方面占了点小优势，在随后的肉搏环节和初代奥特曼平分秋色，而利匹亚在有时间限制的状态下，不仅是光线，甚至连肉搏方面都被美菲拉斯压了一手，从这一点看，利匹亚的实力无法优越初代奥特曼更多。
而且，在光之国宇宙的时间线内，初代已经历经数万年的战斗，其实力早已发生了天翻地覆的变化。
最后，关于高维生物，我想说，初代奥特曼曾经对付过一头怪兽——四次元怪兽布鲁顿，最后是奥特曼胜利，爱迪也曾经消除过四次元空间，或许有人要说，新奥特曼是六维生物，但是请别忘了，新奥的核心科学普朗克膜是1999年提出的假设，在爱迪和初代的时候还不存在。
说到这里，回归本书。
本书中的光之国我已经尽量避免了很多看起来奇葩的操作，所以本书中的光之国是有以下战力——超越了超级泰罗的终极泰罗（超级泰罗的垫脚石宙达引发了全宇宙的扭曲），神四之下的奈欧斯，凤凰勇者梦比优斯、版本加强的麦克斯、养老的奥父，这一切，请问光之星单靠一句六维生物来压，是不是有些过于离谱了？
总之，我的观点是，光之星确实强，但所谓的神性是因为回归了初代奥特曼原点才展现出来的，想要凭借这一点来压光之国，压不住。
说了这么多，最后感觉又变成比奥圈的逻辑了，明明已经退了·····
这就是我的态度。
喜欢奈欧斯的奇幻漂流请大家收藏：(m.001zj.com)奈欧斯的奇幻漂流字节读书更新速度全网最快。