东西两面墙都是由不同的石匠来完成，因此他们所追求的品质也就不一样。事实上，布达拉宫历经数沧桑风雨洗礼，今天依然固若金汤，这可不是一件容易事。布达拉宫里财富不可以数计，传说在其宫殿下还有着一个埋藏无数珍宝的地宫，其地宫出口就是在香巴拉。
香巴拉就是香格里拉的意思，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。当然，很多人却普遍认为，香巴拉简直就是一个完全虚构的场景，因此所谓的地宫出口，也就是毫无根据的。至于宫殿下边到底有没有珍宝？谁敢考究。”
陈渊也没有继续去把问题放在这件事上。
“如果要给XZ的动物们做一个排名牦牛、雪豹、山羊、藏羚羊、马等动物必然都榜上有名。”
在布达拉宫的壁画中，山羊不仅是东南方火神的坐骑。
传说，
XZ着名寺庙——大昭寺。也是由白山羊驮土填湖修建而成
而作为XZ最具代表的动物之一
牦牛的地位却……算不上特别好。
但有两条鱼。
却能在XZ的动物排名中。
“独占鳌头”
并成为XZ文化的代表之一。
这两条鱼即为藏传佛教，吉祥八宝中的金鱼，又称双鱼、宝鱼、藏语音“Sergyi
Nya”。
古人发现，在自然界众多动物中，鱼最是自在。乘浪而起、鱼翔浅底
是自由的体现。
在《藏传佛教象征符号与器物图解》一书中即表示金鱼代表幸福、自由、坚强、活泼。
在世俗中也有多子多福。
忠贞不渝和招财进宝的寓意。
还有复苏、永生、再生的寓意。
在吉祥八宝中。
金鱼被认为是佛陀之眼。
在英国人罗伯特·比尔着作的。
《藏传佛教象征符号与器物图解》一书中。
即表示一对金鱼，一雌一雄。
暗示其为古天竺恒河与朱木那河的隐喻。
同时，鱼也是龙王的象征是需要带着敬意供奉而非食物。
高于一般动物。
在《XZ王统记》中还记载赤聂之子仲宁得乌娶秦萨鲁杰为王妃。
初甚美，后渐苍老憔悴。
王问她原因是因为没有吃一种故乡的食物。
后命人取来食之。
“曾无多时，容光肤泽，宛如当年”
王“乘妃不在，启门而入，检视内库，
见藏有酥油煎煮之蛙尸多袋，
心生厌疑，王遂病癞”
鱼在XZ还有龙头鱼身的形态是“神圣”之一被称为鳌鱼为西方水神的坐骑。
除壁画以外在布达拉宫金顶、罗布林卡、大昭寺等藏传佛教寺庙的房檐斗拱之上。
还有铜鎏金鳌鱼头像守卫四方。
祈愿风调雨顺。
“独占鳌头。”
但真要说起动物，现在陈渊隔着大老远就能看到一只黑颈鹤。
目前，大部分国家都已经有了国鸟，大洋彼岸的美国早在1788年就把濒临灭绝的白头沙凋定位国鸟，另一边的印度把蓝孔雀作为国鸟，大部分国家把国鸟作为审美和价值取向。
而在我国，目前却还没有定义国鸟，曾经有着100多名动物学家希望把称为国宝的黑颈鹤当成国鸟，可如今还没有相关的消息下来。
鹤在我国民间称之为西安鸟，而黑颈鹤也有着“雪域神鸟”之称，常年徘回在雪山云海之上，口中发出的歌声悦耳嘹亮，而其一生仅有一名伴侣，不为繁衍而将就，这与我国的传统美德十分相似。
“黑颈鹤与丹顶鹤十分相似，被称为鸟类大熊猫。”陈渊解释道。
从1876年发现黑颈鹤之后，人们在呈现仙鹤的时候大部分以此为雏形，它属于大型的涉禽类动物，体型高大，站起来接近1.5米，展开翅膀后超过两米，成年的黑颈鹤超过了10斤，属于巨型鸟类了，它们习惯在水边生活，经常能够在浅水区域见到它的身影。
黑颈鹤属于很是佛系的动物，时常站立着闭目养神，身边的小动静难以影响到它们。
它们全身的羽毛大部分是灰白色的，只有头部跟颈部部分地方为黑色的，头顶跟眼睛的部分地方呈现暗红色，在阳光照射下会显得很显眼，这就是黑颈鹤名字的由来了。
但是幼年的黑颈鹤全身显棕黄色，颈部、背部和翅膀部分地方呈现的颜色相对深一点，嘴巴跟腿部地方为肉红色。黑颈鹤还会根据所生活的环境把羽毛变其他颜色。
在我草海地区，周围有不少冶炼厂，空气受到严重的污染，在这里生活的黑颈鹤羽毛显得更黑了。
但是黑颈鹤并不是大部分在这里，毕竟空气环境那么差的，它们大部分会选择空气质量较好的地方，比如云南昭通地区，海拔比较高，并且没有重工业产业，主要是这里有较大水库在，能够方便黑颈鹤洗澡，故而羽毛的颜色也比较显白，所以在这里，也被称之为“黑颈鹤之乡”。
而黑颈鹤只是大部分生活在云南昭通地区，到XJ的阿尔金山，一直到甘肃的祁连山，都能见到黑颈鹤的身影，它们喜欢生活在海拔2500到5000米的高原上，主要会以有沼泽地或者河滩等湿地环境，方便嬉戏跟洗澡。
不过网友们更好奇为何会希望把黑颈鹤当成“国鸟”。
陈渊也是非常耐心地解释道，“主要是它大部分都生活在我国境内，除了很小一部分目前在印度生活，云南地区是最多的，主要是这里的海拔比较高，气候比较温暖，并且有着茂密的森林，让黑颈鹤在这里度过严寒的冬天最适合了。”
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