“大江以南甘心溺女，其歼天地之和，无父子之亲，此岂细故也。”
南昌府：“今则相习溺女不知其非，再育者鲜矣。甚者一举即溺之矣。孺子入井，残暴者尚悯之，此何忍焉。度其心不过虑婚费之难供也。夫婚费可薄也，毒不可逞也，曾不思一体而分，犹吾之骨血也，宁忍以无罪杀之乎。”
九江府：婚姻论财，多不育女。
饶州府：“饶俗不举女，皆因婚娶论财。”“县民弃女者载道。”
江西领府十三，以上资料遍及南昌，九江、饶州、广信、吉安、衰州、赣州、南安八府，几占全省府数的三分之二。
福建：“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之。”
广东：“男女勿弃途溺壑及卖银钱，离散骨肉，心亏何能善终。”
广西：“凡生女多惧贫难嫁自行淹溺。”
朱元璋曾有旨：“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。近代以来专论聘财，习染奢侈。宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。违者，论罪如律。”
从上面的例子可见，朱元璋的话不管用。但，这是女方出不起嫁妆，不是后世那种男方出不起彩礼。
（上海县洪武二十四年(1391)的人口数为男、女；可是到隆庆六年(1572)的口数为男，女。这只看男女比例就不科学。溺女虽然是个因素，但应该和统计方法有关。不可能那么悬殊。）
溺女有些是因为穷，也有些是重男轻女观念所致。
“富家巨族子弟、富少习于不经之说，谓初胎生女不溺则必连育三女，而得子必迟。故完婚即期得男，有生女者当必抛。”
利玛窦记:“中国有一种更为严重得多的罪恶，某些省份溺女。这样做的原因据说是她们的父母无力养活她们。有时候这样做的人并不是赤贫，他们怕的是以后不能照料孩子，免得孩子和自己所出生的家庭一起受苦，而不得不把孩子卖给不认识的凶狠奴隶主。因此，这种屠杀无宰的事情不是偷偷干，而是公开让大家都知道的情况下做的。”
溺婴风潮宋代起就有，不能全怪我大明。官府一直禁绝陋习，成效不大。
男多女少，所以寡妇改嫁很常见，偷汉子也多，尽管士大夫道学家们痛心疾首也无可奈何。
张养默、陆孙九、吴履江说了些江南事，叹息不止。
李自成说北方也好不到哪去——
“京师向有谚语云：翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。盖讥名实之不相称也。”
这还不算啥。
“燕云只有四种人多——奄竖（太监）多于缙绅，妇女多于男子，昌鸡多于良家，乞丐多于商贾。”
具体来水——
南方溺女，北方腌男。3明初福建两广也阉，“有乞觅他人子弟阉割驱使”，土豪招太监伺候自己。朱元璋特别下旨“敢有违犯，以阉割抵罪，没官为奴。”
禁止民间“自宫”几乎贯穿整个明朝，违者严惩，可愈禁愈烈。
因为“自宫”改变命运。
“京畿民家，羡慕内宫富贵，私自阉割幼男，以求收用。亦有无籍子弟，已婚而自阉者。”
成化时，有54位自宫者找上礼部，要求为皇帝效力。皇帝命锦衣卫前去抓捕，将他们游街以示羞辱。结果两年后，“时自宫者至两千人，群赴礼部乞收用”。
“有一村至数百人者，虽禁之莫能止……嘉、隆而后，自宫者愈禁愈多”。
嘉靖天启时，都有几千自宫者聚在皇城外，希望可以进去当差。
崇祯他爹曾下令选用3000太监，结果因为发生选用不公情事，造成净身者鼓噪，乃追加1700个名额。
没被录用的还有多少？
荒谬！
再说个相关趣事——
话说嘉靖末年，北直隶安肃县（徐水）有个老农叫陈虎，某天受钱代人服徭役。差事内容是去欢迎到访的太监。
结果，“以陈虎供具不时，被笞。”
陈虎回家后痛定思痛，悟出一个道理：太监真牛逼！
于是，“即阉其长子，得供奉内廷。”
事还没完。
某天，陈虎又受钱代人服徭役，然后又被打了。
“问贵客何人，云进士也。”
陈虎回家后痛定思痛，又悟出一个道理：进士真牛逼！
于是，他送次子去读书。
大儿子官至司礼监掌印太监兼提督东厂，难得官声还不错——“时颇称之”、“贤者”。
二儿子也真考上了进士，因不甘同流合污，仅仕至国子监博士。
如果，某天嘉靖皇帝把陈虎揍了……
陈虎又会发现太监和进士都靠不住，还是皇帝最牛逼，遂让三儿子造反……
可惜他就俩儿，那就只能把闺女送去当宫女，勒死那个狗日的。
后世有人得知此典故，经常用“这人好虎啊”来形容一个人很厉害。
事还没完。
陈虎长子做为太监无后，皇帝就让他侄子承伯父荫，那老汉现为金吾卫指挥使。李自成要是早点攻破京师，说不准也能凑个热闹打他一顿。
……
说完太监再看女人。
京城“妇女多于男子”。那边达官贵人多，收的女仆自然多。周边女人很多都跑京城找活儿了。
“京师妇人有五不善：馋也，懒也，刁也，银也，拙也。余见四方游宦取京师女为妾者，皆罄资斧以供口腹，敝精神以遂其欲。及归故里，则撒泼求离，父母兄弟群然嚣竞。求其勤俭干家，千百中不能得一二也。”
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