第190章 地府局势
光芒一闪，秦广王出现在一座巍峨的大殿中，其他九殿阎罗正坐在大殿中的一张方桌旁。
他们长相都极具个人特色，令人一件便难以忘怀。
秦广王直接坐在面对门口的主位上，沉声道。
“闲话少说，本次聚会的主要议题便是为了那大劫之事。
根据天庭传出的消息，此次大劫主要牵扯到的应该是佛道两家。
而混沌魔神和冥河教祖进来也不安分，大家应该都收到消息了，魔族奸细已经混入人界的各派中，正在大肆破坏。”
秦广王圣兽一招，李智三人的鬼魂出现在大殿上。“今日有阴差在龙虎山控制的忘川河通道执行任务时，更是遇到了三名人魔混血的奸细。
不过好在我通过他们残存的记忆得知，魔族想通过血祭修士解救魔将鬼母的计划被一名神秘的修士破坏。”
殿中的鬼仙门一片哗然，开始议论起来。
“竟然是鬼母！”
“五万年前，血海入侵人界......
人界张道陵天师力挽狂澜，将阿修罗族打退，并把四大魔将封印在忘川河通道之中。”
“没想到，这群余孽居然又出现了！”
秦广王左手的位置上，盘坐着一名黑袍中年。
此人短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏，更关键是的他身上的散发出的气息简直如渊似海，深不可测。
他扫视了一眼在座的众人，站了起来。
“血海之中，魔族经过这些年的休养，化神期以上的魔兵又达到了数万，正统领着阿修罗大军在前线与我们交战。
鬼母不仅能生产大量小鬼作为炮灰，还精通幻术，上次人界之战中便放下不少杀孽。
一旦被它逃脱出来，现在的天师府怕是无法抵挡。”
另一位横眉瞪眼的中年大汉感慨道：“我怀疑有魔族奸细混入了地府中，不然前线领军的大梵天魔王每次都像知晓了我们军队的布置，总能轻易进攻薄弱之处。”
“人界的事跟我地府关系不大，现在前线与冥河老祖战斗的正在关键时刻，我们手下的力量已经都抽调出去，就算是想管，也无能为力。”
仵官王皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，“我们都是无法更近一步的鬼仙，只能躲在地界中靠着功德苟延残喘。”
“宋帝王说的没错，大劫将起，我们更应该集中力量，守卫地府，防止弼马温之事重演，毕竟生死簿才是地府的关键。”
“地府的人手一直不够，上面死死扣着编制不扩招，还想要大家办事，哪有这么好的事！”一名白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴的鬼仙骂了句，他正是五殿阎罗王。
六殿卞城王头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，他竖眉张口。“难道大家忘了北阴酆都大帝的交待，为了大劫中的成圣之机，五方鬼帝都被派出探查相关消息。”
一名扁鼻凹脸，头戴方冠的大汉忽然开口：“如今人界各地都陷入混战中，鬼魂大量涌入，手下的人都不眠不休的工作了大半年，哪还有人手搜寻什么成圣的机会。”
秦广王眉头一挑，缓缓扫视一圈道：“管理鬼魂是我等十殿阎罗存在的意义，若是有谁完不成任务，可以向天庭申请，相信昊天大帝会指派更称职的人来接手。”
“至于北阴酆都大帝吩咐下来的事，大家每人从手下抽调出三名判官，十名勾魂使者和一百名十名阴差，前去人界调查，由我亲自管理。”
说到这里，他已经是杀气凛然。
鬼仙虽然渡天劫时取了巧，无法成就金仙无望，但也能使用各种秘法和装备。
秦广王自从地府建立便一直担任十殿阎罗之首，修为早已达到鬼仙顶点，对上任何一位阎罗都可轻易擒杀，甚至可以调用人书生死簿，暂时与大罗金仙对抗。
只是当年那只猴子法力高强，后台背景又实在太硬，秦广王只能睁一只眼闭一只眼，任他大闹地府。
因此见到秦广王发怒，其他阎罗都是凛然。
接下来，秦广王开始分配任务，选取了各位阎罗最精锐的手下，被点名的阎罗纵然有些不情愿，但表面却不敢有任何抗拒的答应下来。
当然在场的各位都是活了几万年的老妖怪，遇到不合理的地方，还是会提出质疑。
但秦广王和他们共事多年，怎么不知道几鬼心中的那点小算盘，要么以天庭的名义以势压人，要么传音说出几件他们失职之事，几位阎罗也只能认下。
不到一个时辰的时间，这件事便大概敲定下来。
掌管亿万鬼魂的十殿阎罗之首的秦广王，其威名果然不虚！
“楚江王，你司掌活大地狱，擅长断案侦查，寻找地府军队泄密之事便摆脱你了。”
楚江王微微一笑，起身应道：“是！”
楚江王也是地府元老之一，在巫妖大劫后，天庭新建时，便与秦广王一起分配到地府中。
当年秦广王也是以一点微弱优势才能拔得头筹，成为第一阎王。
不过楚江王已经数万年没出手过，真正实力越发精深，最近又与佛门走的近，秦广王也不好逼迫太甚。
只能找个清查奸细的任务，试探一番。
毕竟地府现在内忧外患，处于风雨飘摇之时，秦广王原本的靠山后土娘娘不管事已久。
一旦佛道开始对战，作为中立的无助处境堪忧，需要为自己谋求一条退路了。
......
飞龙战舰上的道观中。
庄旭正盘膝而坐，整理这这段时间从颜文瑶那打探到关于五行法则的情报。
洪荒修仙界认为，天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。
也就是天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系，统称为五行。
其中木木主仁，为五行之始，木性温暖，火伏其中，故木生火；
火主礼，为五行之二，火性燥热，木焚而成灰，故火生土；
土主信，为五行之三，聚土成山，山必长石，故土生金；
金主义，为五行之四，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；
水主智，为五行之终，水生木者，因水润而能生，故水生木也。
五行作为万物组成的基础，广泛存在于天地之间。
但也正因为如此，五行规则易懂难精。
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