屋内墙壁上挂了一幅青萍剑宗的巨幅堪舆图。
以朱笔标注出不同的山头诸峰道场，以及用墨笔圈画出来的诸司局“衙署”所在。
先前在密雪峰祖师堂内，由上宗落魄山掌律祖师长命，她来宣布下宗青萍剑宗的祖师堂成员。
上宗宗主陈平安，下宗宗主崔东山。两张椅子相对而设。
掌律祖师崔嵬，首席供奉米裕，执掌一宗财政的种秋。隋右边，曹晴朗，陶然，吴钩，萧幔影。此外经由祖师堂第一场议事过后，顺利通过决议，担任次席供奉青同，首席客卿黄庭，裘渎，末席供奉曹峻。他们一同得以补任、顺利跻身祖师堂成员，这些属于山上的常例。
而蒲山叶芸芸，大泉王朝京城府尹姚仙之，都属于记名客卿，却破例得以在祖师堂拥有常设座椅。
这显然就是归功于某人的一言堂了。
崔东山，种秋，崔嵬，供奉米裕，再加上一个暂时空悬的护山供奉。他们这几个“当大官的”，再加上祖师堂拥有一把座椅的，例如担任次席供奉的青同等，接下来他们将会各有分工，管辖数量不等、职责不同的几个府司局。
青同对此不觉奇怪，事实上，崔东山如此设置，才算一个正常的宗字头仙府，像落魄山那么松散随意的山头，才是特例。
青同扫了几眼地图，总计三府六司八局的框架，分别是相对地位超然的泉府，山府，水府。
礼制司，度支司，功过司，运转司，云游司，点检司。
经制局，香火局，钩沉局，秘书局，酿造局，营造局，刻书局，花月局。
泉府。
负责掌管整座宗门的财政大权，负责人自然只能是种秋。
种夫子比较特殊，一人拥有多处“衙署”，除了在设置在仙都山密雪峰的泉府之外，以及云蒸山的一处私宅，负责给山中的一众纯粹武夫教拳，此外崔东山刚刚在绸缪山的山脚，建造了一座书院。被崔宗主说成是能者多劳的种夫子，出任首任书院山长。
山府。
管辖一宗诸峰大小事宜，同时掌管护山大阵和所有山水禁制，遇到无法召开密雪峰祖师堂议事的某些紧急事务，山府成员，可以临时决意。看样子有点类似一座规模更小的祖师堂，人数暂时只有五人，崔东山，米裕，景星峰曹晴朗，首席客卿黄庭，次席供奉青同。
水府。
负责收集谍报，培养死士刺客，掌管明面上宗门地界、以及邻近山水地界的巡山一事，防止敌对势力对宗门的渗透，同时在外安插棋子，栽培和扶植一些不记名的嫡系修士和盟友仙府。领袖是崔东山，副手是掌律崔嵬。
礼制司。
职责众多，负责记录谱牒户籍，礼乐祠祀享祭，师传道脉婚嫁继嗣，诸山道场武馆书院，加上年谱编撰，升迁评点，平时的待人接物，还管着操刀编写山水邸报等事。由隋右边担任礼制司主官，曹晴朗和裘渎共同出任此司佐官。
这个礼制司，无疑是位居诸司局之首了。
因为仙都山次峰谪仙峰，如今归隋右边所有，故而礼制司就建造在谪仙峰的那处扫花台。
功过司。
必然是掌律祖师崔嵬的一亩三分地了。全权负责一宗祖师堂、内门和外门弟子的功过赏罚，金玉谱牒的记录在册……以及除名！
掌律崔嵬，与那个本命飞剑名为“破字令”的嫡传弟子于斜回，道场建造在仙都山天边峰，仙人掌。功过司衙署自然就近建造。
运转司。
设置一座剑房，掌管飞剑传信，负责所有渡船的调度，例如那艘跨洲渡船风鸢，以及当下脚下这条桐荫，以及宗门名下各个仙家渡口，一切宗门“飞地”的藩属山头。
一双鬼修道侣，两金丹，吴钩和萧幔影，精通阵法，他们的道场位于绸缪山云梯道旁。负责这座运转司衙署的日常事务。
这就是作为开山元老、立派祖师的特殊待遇了，毕竟按照新规矩，以后只是金丹修士，是肯定无法在祖师堂占据一席之地的了。
按照青萍剑宗第一场祖师堂议事订立的规矩，以后只有金丹剑修、元婴练气士和远游境武夫，各自境界够了，还要看功劳簿上的成绩，通过了山府和祖师堂的两场审核，才能担任祖师堂成员。
不过运转司名义上的主官，还是首席供奉米裕。
米裕与本命飞剑为“飞来峰”的嫡传弟子何辜，道场建造在仙都山的云上峰。
但是只看此司衙署设置在绸缪山那处云梯附近，就知道米大剑仙的这个主官，当得有多么“名义”了。
度支司。
职掌各种租赋和库藏、存储收纳，记录所有水陆商贸收支，每年制定预算，以及给一宗修士定期定例发放薪水俸禄。宗主崔东山暂时担任度支司主官，但是按照规矩，岁计所出而支调事宜，需要与泉府种秋禀报核准，再交由祖师堂审议通过，才可以通过。
云游司。
负责安排弟子外出历练、安排师门长辈护道事务。若有一些比较麻烦的山外纠纷，可以直接飞剑传信水府。此司以末席供奉，剑修曹峻担任主官，归水府管辖，但是太平山黄庭，蒲山叶芸芸，镇妖楼青同，大泉京城府尹姚仙之，都在云游司这边“挂名”。
点检司。
只说在那艘跨洲渡船风鸢之上，就有崔东山炼制的一众金甲力士和符箓傀儡，其中将近一百的“山水点检”，被崔东山分别命名为雨工、金师、挑山工、摸鱼儿等。此外还有两百多机关傀儡，前者散落桐叶洲各地，除了细致描绘各地山水，还可以顺带着顺手牵羊，寻宝捡漏，见好就收。至于后者都已投入到大渎开凿中去。
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